如何才能把心中雜念沉澱呢?

參加學佛營不忘您一句話

『把心中的雜念沈澱下來』我覺得好難，

要如何才能使自己的心，

不再隨世俗的〝五欲〞〝六塵〞間

好好的把持住呢？

師父  阿彌陀佛

    參加佛學營不忘您一句話『把心中的雜念沈澱下來』我覺得好難，要如何才能使自己的心，不在隨世俗的〝五欲〞〝六塵〞間好好的把持住呢？

    師父您知道嗎？在佛學營的四天三夜中，每當我看見師父們，心都好歡喜，尤其是聽師父的法音，或是您出家的經過都覺得好高興，在這靜靜的聆聽和思惟中，整個人好像被烏雲遮蓋的太陽，重見光明似的，這是真的哦！祝師父

身體早日康復 

                                                      弟子 XX敬上

『心無厭足，惟得多求，增長罪惡。』

『心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊。大火越逸，為足喻也。』

我們就該學習聖者的風範，身受苦時，心不去執取。自然就不會中第二支箭的毒，這也就是制心。解除煩惱的根本方法

唯有能控制自己的心，守護自己的念頭，那麼就不會讓世俗的欲望所牽引流轉，行、住、坐、臥中就能怡然自得。

XX小菩薩慈悲：

    佛經有云：『心無厭足，惟得多求，增長罪惡。』『心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊。大火越逸，為足喻也。』我們的心總是那麼地活躍，令我們疲於奔命的向外追求五欲  之樂，身受樂時，心中的貪欲便隨之而來，身受苦時，心卻又與瞋欲相印，愚癡凡夫就這樣成為心的奴隸，輪迴在貪、瞋、癡的煩惱之中。

    放縱自己於欲樂中流轉的凡夫，佛陀比喻如同身受雙毒箭般的痛苦，為何會有這樣的比喻？當我們身受苦時，如同被第一支箭射中，隨之而產生瞋的感受就像在受第二支箭般，我們不但沒有拔除第一支箭，卻又一直在接受第二支箭、第三支箭、第四支箭等．．．承受著這輾轉的苦痛，而煩惱就這樣一直不間斷的如同滾雪球般的積集擴大，然而我們又該如何免除自己的煩惱呢？如經中所云：『多聞聖弟子，身處生苦受，不起憂悲稱怨，心亂發狂。當於爾時，唯生一受：所謂身受，不生心受。』我們就該學習聖者的風範，身受苦時，心不取執取，自然就不會中第二支箭的毒，這也就是制心解除煩惱的根本方法。

    我們唯有能控制自己的心，守護自己的念頭，那麼就不會讓世俗的欲望所牽引流轉，行、住、坐、臥中就能怡然自得。

但願XX小菩薩能於平常之中，多省察自己的心，以達到去除煩惱根源，這才是學佛弟子最重要的課題。有空莫忘回白毫禪寺探望愛護你的師父們！並祝   福慧雙俱

《佛詞註釋》

五欲：又作五妙欲、妙五欲、五妙色。只染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。即：（1）色欲，為男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色，能使眾生樂著無厭。（2）聲欲，謂絲竹與環珮之聲及男女歌詠等聲，能使眾生樂著無厭。（3）香欲，謂男女身體之香及世間一切諸香，能使眾生樂著無厭。（4）味欲，為各種飲食肴  等美味，能使眾生樂著無厭。（5）觸欲，為男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱實體涼及衣服等種種好觸，能使眾生樂著無厭。