但他們不吃素，
我很想好好的守五戒，
可是唯一我們有殺生，
所以我並不能完整的守，
怎麼辦呢？
師父 阿彌陀佛
最近忙不忙？一切都還順利吧！您的身體有沒有康復一些，強壯一點，希望有。
師父我想請教您問題，希望您能為我解答。謝謝您！
我們家人也是道道地地的佛教徒，但他們不吃素，我很想好好的守五戒，
可是唯一我們有殺生，所以我並不能完整的守，怎麼辦呢？
以上這問題希望師父能願意為我解答，其實我要問的不只這個，還有一些，但我怕師父您太累，所以就先問這個問題。
回到台北有一段時間了，可是師父您的教誨我至今還未忘記，我想我是永遠都不會忘了，現在有些不快樂的事，我也是能忍則忍，平靜的克服它，所以很少跟人起爭執，以前我們家人都一心要好好修身養性，只有我最不合作，愛生氣、大罵，自從一趟無塵營，改變了我，爸爸也說只有我保持就好了，這些都要感謝師父您的教誨了。
現在同學們吃東西，如果吃不完要丟掉時，口中都會念著『阿彌陀佛，我不是故意的，是真的吃不下，請原諒我』，真有趣！
最後一件事是師父您什麼時候才要到台北的XX國中來，驗收我們修行的成果，您在第五天的晚上，也有跟我們說您要來的喔！我相信您來，校長老師和參加無塵營的同學都會非常的歡迎，還有記得要帶『鐵鍋臉』師父一同到來喔！祝
身體健康 萬事如意 早日康復
弟子XXX筆
若人能持淨戒，是則能有善法。若無淨戒，諸善功德，皆不能生。
站在佛教徒的立場，總會以慈悲為出發點，不希望食動物的肉，但學佛，不一定是不吃肉的∙∙∙。
吃素是中國佛教的特色與傳統美德，所謂的『食肉斷大悲種』而菩薩行以慈悲為本懷，尤其在中國更是以大乘菩薩道為主要修行法門，自然更會主張不食肉，其最主要的目的在於長養慈悲心。
XX小菩薩慈悲：
在你參加無塵營結束時整裝準備返家時，最讓師父擔心的莫過於你們下山重回紅塵中，不知是否會在染著世俗的不良習氣呢？不知是否會忘了師父們苦口婆心的教導呢？從信中看見你提出的問題，減少了為師的幾分擔憂，至少你還認真求知一個佛教徒該盡的基本戒律，看見這樣的信件，又讓為師的增加了幾分寬心。
俗語說：『見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。』站在佛教徒的立場，總會以慈悲為出發點，不希望食動物的肉，但學佛，不一定是不吃肉的，如南方佛教徒錫蘭等，以及西藏、日本佛教徒都是肉食。吃素是中國佛教的特
色與傳統美德，所謂的『食肉斷大悲種』而菩薩行以慈悲為本懷，尤其在中國更是以大乘菩薩道為主要修行法門，自然更會主張不食肉，其最主要的目的在於長養慈悲心。
五戒中的不殺生，是不得親自殺生，不得勸他或叫他殺生，同此除了不親自屠殺雞、鴨、魚蝦等，如果買回以屠好的肉類，並不在五戒的禁忌之內；然而若能發心素食，自然更好，因為素食是戒殺精神進一步的具體表現，但若一時無法達到也無需罣礙。如果只知道素食護生，而不懂的愛護人類及慈悲對待四周的親朋好友，這種本末倒置的作為，實在是不懂慈悲的真正意義。學佛的人要認清楚吃素的真正目的，不是為吃素而吃素，並能從吃素中長養慈悲心，進而去做種種有益人世的福利事業。
學習任何事，勿忘了其背後存在的真正意義，學習佛法更該抱持這種精神，才不會偏失了學佛的方向。近期內許多師父們將走入校園看看你們這群學成在外的孩子，希望你們能將在山上所學，布施給每位芸芸眾生，這才不辜負所有師父的教導。祈願：
長養慈悲心！
護念諸眾生！
師父合十
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