我寧可出家也不願看這世間如此可厭， 這樣我就不會有 七情六慾的枷鎖了

我只希望自己過的充實又平靜，

我甚至於還想過，

不讀書去白毫禪寺出家，

因為我寧可出家也不願看這世間如此可厭，

這樣我就不會有

七情六慾的枷鎖了。

XX師父  阿彌陀佛

    自從下學期開始，生活就過得有點單調了，而不充實，使我又遇上很多問題，當然感情與朋友，有時也很令人頭痛，我只希望自己過的充實又平靜，我甚至於還想過，不讀書去白毫禪寺出家，修身養性，離開這一切令人悲傷之事，

因為我寧可出家也不願意看這世間如此可厭，這樣我就不會有七情六慾的枷鎖了，每次我叮嚀自己師父的話，一直忍一些讓自己看不過去的事，但我忍了，只覺得人傻一點其實沒什麼，太聰明只會使自己不幸而已。

    最近好失意好失意喔！情緒有點糟，有時當自己做錯了事，或是是別人做錯了，或是做對做錯，我想給自己一次機會也給別人機會，為什麼無法挽回？當有心要去改或去改變，總是沒機會，總在我的腦袋裡是各問號，為什麼？師父，您可以告訴我嗎？祝

安靜

                                                         XX弟子合十

『∙∙∙如芬陀利生，離生於水中，而未曾著水，我雖生世間，不為世間著。』

（芬陀利是指白蓮花）

如果你沒有將絆礙著你的塵垢根本去除，是無法擺脫七情六慾的枷鎖。這些塵垢的存在，仔細的思維，其實就是貪慾的作用，所以在佛門中，常聽聞需捨慳

貪，無非就是要我們洗滌塵垢，明心見性。

XX同學阿彌陀佛：

    一般人的心目中佛教是消極的，所以當在世俗中一有不如意，就想遁入空門，逃避一切責任，當師父看完你的信件後，發現在你心中也蘊藏著這樣的避世心態，不免悵然的長嘆一聲：『小菩薩！你誤解佛法了！』

    佛法所談的『緣起法』定義中，沒有一些絕對的東西，一切要在相對的關係下才能存在，這是佛陀觀察宇宙人生所得的結論，因此如果你沒有將絆礙著你的塵垢根本去除，是無法擺脫七情、六慾  的枷鎖。這些塵垢的存在，仔細的思維，其實就是貪慾的作用，所以在佛門中，常聽聞需捨慳貪，無非就是要我們洗滌塵垢，明心見性。

    XX同學，逃避無法解決問題，經中提及世尊『生於世間，不為世間著』我等凡夫，更該學習如何從貪慾、嗔恚、煩惱痴愚中脫身而出，不再為世間一切所污濁，所以每一位發心出家的三寶弟子，都該持有住持正法，廣渡眾生，延續佛陀慧命的宏大心願，也就是『僧在佛在』『僧在法在』的積極精神，絕不是厭世的消極態度。期盼你能深入體解佛法，了解佛陀的本懷，這樣才能感受到生活中處處有佛法，那麼你將會有個開朗豁達的人生，這才是學佛的真正意義。最後祝

俱足正見  體解佛法

師父合十

《佛詞註釋》

16七情六慾：七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲，只凡夫對異性所具有之六種欲望：急欲、形貌欲、威儀欲、言語欲、聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用『七情六欲』一語，即套用佛典中之『六欲』，泛指人的情緒、欲望等。