一時之間，
要改掉自己的壞習慣，
還真不容易，
即使可以不去做，
但卻會去想...
師父 阿彌陀佛
不知您現在是否仍很忙？帶活動應該是很累的事。
我現在每有參加救國團的服務員訓練了，因為怕自己沒有辦法同時做好兩種職務，便退出訓練，以後也許去白毫的機會比較少吧！愛哭的小玲她會找我去白毫住，但家不住南投，時間和家庭不能配合！會有些捨不得，但自己覺得那不適合我，也得忍痛放棄了。
不知道師父您現在是否過得很好，選擇了修行的心是否有所改變呢？
最近的台中衛爾康大火之後，一直有人傳說著，衛之死者，不甘心，便找台中的百貨公司來為下一個目標，又說近日有個大地震，總之，聽得心慌慌的，整日都不能定下心來，原來自己是愛護自己的。一時之間，要改掉自己的壞習慣，還真不容易，即使可以不去做，但卻會去想。
這學期學校一直有好多事情，檢定、校慶，雖然忙，但是當學生是最幸福的事了。祝
身體健康
XX上
『若有故作業，必受其報，或現世受，或後世受。若不故作業，此不受報。』
該清楚明瞭業報觀的緣起，導正世人以訛傳訛之邪說，切勿盲目愚癡的淪為傳聲筒。
XX同學阿彌陀佛：
修行是細水長流，點滴累積的功夫，也是一場不能假手他人並隨時隨地與自己的競賽，今日如果不做，明天依舊需靠自己來完成，也就是常常要保有『今天不做，明天就會後悔』的決心，所以選擇了修行之道，即使再多的苦，都不會改變我的道心，如經中所提『舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉 。』
俗語有云：『白天不做虧心事，夜半不怕鬼敲門』。一個有正知正見的人，實在不該沈溺在鬼神的無稽之說。經中亦有提到『自不作惡業，惡業何由生？』該清楚明瞭業報觀的緣起，導正世人以訛傳訛，切勿盲目愚癡的淪為傳聲筒。
何謂業？經典上詮釋為造作，民初梁啟超先生用現代的話來解釋：個人平自己的意志力不斷的活動，活動反應的結果，造成自己的性格，這性格又成為將來活動的根底，支配自己的命運。從支配命運那一點來說，名為業果或業報，業是永遠不滅的，除非業盡〜意志停止活動。所以每個人造作的業，都由自己承擔，如經中所言：『若有故作業，必受其報，或現世受，或後世受。若不故作業，此不受報。』然而在成長的過程中，我們總在不知不覺中締造了無盡的惡業，那麼不就永遠無法消除嗎？其實也不必太悲觀，業的定與不定，還是在於自己，佛陀曾比喻作重大惡業的人，如果有足夠懺悔的時間反省自己、淨化自己的缺失，放掉惡習，增長善念、善行，就如同以多量的鹽，投入江河大水，並不覺得鹹苦一樣，也就是重罪輕受；反之，如果故意作惡，沒有足夠的時間來懺悔，也不修身、修心、修戒、修慧，那就必定會受報，就如同鹽雖不多，但投入杯水之中，其後果必定鹹苦不堪，所以我們不必為了既成的惡業擔心，必須從日常生活中去修善，以轉惡業為善業，化惡緣為善緣。
XX同學，不知你是否聽過一句話『萬般帶不去，唯有業隨身』當你了知業的因果關係之後，也希望你能隨時警惕自己，不造惡業。最後祝
善業增長！
師父合十
《佛詞註釋》
15舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉：這兩句話，在佛門早課中，每日必定會讀誦到的，是表明自己所發的願心絕不肯退的意思。『舜若多』、『爍迦羅』都是梵語，翻成中文『舜若多』是空的意思，『爍迦羅』是堅固的意思。整句的意思：就算虛空可以銷到沒有，而我這顆堅固的願心，還是不會退轉。
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